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娑婆世界是业报之秽土，痛苦甚多，西方东方及他方净报之净土无痛苦，净报之净土亦非法身真净土；在净报之净土修到见性之后，自性法身始生法身净土；法身净土喻如太阳，太阳一照，则十方世界皆见；故见性后，则生东生西尽成两头话，两不相干了；娑婆世界、东方、西方、他方世界中，有见自性者，其所证的法身净土，乃是一般无二的。净土分为四种：常寂光净土，如太阳之光，遍满虚空，十方世界皆有，是真净土，又叫法身净土；凡圣同居...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14202610971.html
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，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是，藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或...不可思议之功德及加持力，究其原因，则正如全知麦彭仁波切所言：“于胜义中，一切诸法皆为等净大法身界中无偏袒；于世俗中，圣尊之真身与密咒二者，于所化者前，皆是智慧之幻变许，了知彼二无差别，则应将...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|关于密咒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09594411246.html
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所谓：方便有多门，归元无二路。
涅槃经云：“虽得戒定慧，无有方便，不能解脱。”
由此可见，菩萨道(梵语bodhisattva-carya)的行者，要成就佛道的过程，... 如本法师答：是的，菩萨度化众生须要方便之法，若无方便之法，无从度起，是故菩萨度化众生，有无量妙法，所行之妙法皆从智慧心所流露，所谓粗言细语概归第一义。菩萨(梵语Bodhisattva)的心目中，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535912225.html
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谛；唯有依照佛理而直觉观照，方能证得诸法实相，则称为真谛。从俗谛而言，因缘所生法，一切皆有；由真谛而言，一切皆无自性，皆毕竟空。然世俗有即是毕竟空，毕竟空即存在于世俗有中，若不依俗谛，则不得第一义，不得第一义，则不得涅槃。
在理论上，统一性空与方便；在认识上和方法上，统一名言与实相，俗谛与真谛；宗教实践上，统一世间与出世间，烦恼与涅槃，即所谓假，有性空，不著有、无二边之观点，即称中观。中观与...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265112610.html
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十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。”
大乘佛法在于自度度人，自利利他为基石原则，正如地藏菩萨发愿云：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓...证无上道，大乘平等法，若以小乘化，乃至于一人，我则堕悭贪。”
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442512892.html
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生死即涅槃，凡人看涅槃即生死，诸君应明白，生死性与涅槃性不一不异，何以故？性无二别，十方诸佛共证此一性也。
开悟圣僧云：“一念分别被云遮，圣凡本来共一家；随顺众缘无挂碍，涅槃生死等空...无明破除净化，其余十一种生死轮回之因缘也随之而灭除，即是：
无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164512949.html
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特殊的群体，但对中国传统文化传统艺术的热爱和珍视，与其他群体并无二致，甚至还多了几许虔诚。毕竟，佛门的精义与儒道两家学说的兼容互补，鼎立起了中国思想史上源远流长的河流。...华岩寺方丈道坚法师是一位著作颇丰的学者，喜好读书和收藏，此次展览的二百多副珍贵书画拓片就是法师十多年来的收藏精品。这些藏品中既包括汉魏时代的名碑拓片，也包括唐宋和明清时代的名碑拓片，具有较高的收藏价值。...
重庆华岩寺
|道坚法师拓片收藏展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/18314315890.html
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“心之体性”，或叫做“大乐”，或叫做“俱生智”，及“无二”……
节自冈波巴教言广集零选
...除遣，这是说修慈悲观的人就像是母亲对儿子一样不能对他作任何损害的。
二、是观（诸法）如梦如幻，由观空性来遣除障碍，因为毕竟没有能损者和被损者的缘故。
三、是明了这些魔障皆是心所变现的...
法王冈波巴开示
|防魔|降魔|冈波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21415317423.html
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"班匝萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦" 大致含义：主尊金刚萨垛，请您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。
"色多喀友美巴瓦" 大致含义：请赐我以无漏、大乐的智慧，令我满足。
...我现前四种灌顶的智慧。
"巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝" 大致含义：祈请一切出有坏如来，请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。
"班则巴瓦"的大致含义是：让我的...
达真堪布
|百字明|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/17534919750.html
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庐山东林寺是中国净土宗发源地，向为天下佛子所重。东林莲社乃净宗初祖慧远大师始创。东晋时，慧远大师集当时赫赫有名的佛、儒、道等代表人物123人，结白莲社，共同发愿往生西方，共修念佛三昧。后此诸人或禅定中、梦中、或在命终时见到阿弥陀佛，见到极乐世界胜境，与佛典所记载的无二无别，临终皆现往生瑞相，开创了净土在中国大规模宏扬的先河。
莲社初开，影响深远。此后代有高人，净宗历代祖师及各大善知识...
佚名
|东林莲社|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07445120857.html